燕云台是大辽 甄后凭什么独得世宗宠爱？
新剧《燕云台》开篇第一集，有一对皇族夫妻的镜头一闪而过，却让人记忆深刻，那便是女主角萧燕燕的公公辽世宗，以及世宗最宠爱的女人甄氏。
甄氏是辽国历史上唯一的一位汉人皇后，也是唯一的非萧姓皇后，其地位之特殊，可想而知。
根据《辽史》记载，甄氏本是后唐宫人，在辽太宗耶律德光南征时，侄子耶律阮随军同行，意外得到这个女人，非常宠爱。
可让人不解的是，甄氏不仅是身份卑微的汉人宫女，而且初遇耶律阮时年纪已经不小，足足有四十一岁，而当时的耶律阮不过三十岁左右，二人年龄相差了13岁，都超过一轮了。
岂止是姐弟恋，搁在古代早婚早育的背景下，几乎已经是两辈人了。
不过，身份的差距、年龄的鸿沟，都不能阻止 这段惊世恋情的萌芽，在一众人反对之下，他们依然结合。
太宗突然崩逝，耶律阮继位，很快便立甄氏为后，也就是《燕云台》剧中昙花一现的辽世宗和甄皇后。
耶律阮虽然继位，但这位置坐得并不稳，他并非唯一的皇位继承人，有资格坐这位置的，至少还有两个人。
要说清楚辽帝位置的传承，就不得不提到辽太祖耶律阿保机和他的皇后述律氏。
述律氏就是萧氏，因为跟随耶律阿保机四处征讨，述律氏不仅是皇后，更是阿保机的萧何(这也是辽国后族姓萧的来源，因为阿保机自比汉高祖，因而耶律兼称刘氏，而后族则比萧相国，称萧氏)，可与他共同参谋政事，率兵出击。
总之，述律氏对耶律家族很重要，耶律阿保机崩逝后，述律后摄政，次子耶律德光(太宗)即位，不过述律后却更想小儿子李胡当皇帝，但阿保机钦定的继承人却是次子德光，帝后之间的分歧，也为后世埋下隐患。
辽太祖耶律阿保机选定的继承人是次子耶律德光，那他的长子呢?去哪儿了?
太祖的长子耶律倍，便是世宗耶律阮的父亲，不过太祖认为耶律德光更适合继承帝位，但让当时的皇太子耶律倍避让，册封他为东丹王，还远离了契丹的政治核心。
《辽史》中记载“东丹王避之唐”。
这句话是很值得玩味的，耶律倍不是被封为东丹王吗?不好好待在东丹，为何又避之唐?
东丹，是当时契丹的附属国，原来叫作渤海国，被辽灭之后就改为东丹，意思是东契丹。
耶律倍从皇太子到东丹王，等于是被变相地放逐，然而耶律德光还是猜忌着兄长，可能还有某些具体行动，使得耶律倍深感不安。
为此，耶律倍逃往后唐。
而耶律倍的长子耶律阮，很可能也是在这一时期与后唐宫廷有着某种往来，也许便接触到甄氏也未可知。
耶律倍死后，耶律阮继承了他东丹王的称号，太宗大概也深觉对不住这个侄儿，没有再加以迫害，反而“爱之如子”，还带着耶律阮一起伐晋、伐唐。
在这一南征过程中，耶律阮遇甄氏，并生下第三子只没(宁王)。
这次相遇，到底是初遇，还是再遇，其实很难推断，但至少说明一点，耶律阮与后唐的渊源久远，这也是为何他引进大量汉制的原因，还分设北院、南院两套班子，北院为契丹官员，南院则为汉人官员。
史书记载，“后与参帷幄，密赞大谋，不果用”，这段话说明，甄氏是经常参与辽国政事的，但她所提意见并未被采纳，可能是时机未到，也可能是见识未深，又或者是其他原因。
但至少，世宗对这位甄皇后非常尊重、爱护，真心将一个没有家族背景的汉人女子当作妻子看待。
也许，他还想效仿爷爷耶律阿保机与述律后的旧事，给予甄皇后更高的权力，但这样的殊荣却非甄氏能承受的。
辽世宗继位没多久，就爆发了李胡之乱，述律后公然支持小儿子李胡，率兵反叛。
关键时刻，耶律屋质居中调停，最后双方在横渡达成合约，述律后、李胡迁往祖州。
这次叛乱，只是个开始，辽世宗在位几年时间，几乎年年都有叛乱，贵族们对他拥戴的有之，但反对的也不少，他需要更强有力的支持。
这种支持，自然就是来自后族萧氏。
在继位的第四年，辽世宗终于册封妃子萧氏为皇后，这也造成两后并立的局面。
萧氏是述律后的亲侄女，再标准不过的后族，而且还生下皇子耶律贤，也就是《燕云台》中的明扆大王。
不过，平静的日子没过多久，次年九月，辽世宗颇为信任的察割谋反，趁着世宗祭祀父亲耶律倍，宿于行宫，群臣皆醉时，杀死世宗、太后、甄后。
萧后随后亲自诣见察割，请求为世宗、太后收殓，察割同意了，但第二天就杀了萧后。
辽世宗死后，贵族们拥戴了辽太宗之子耶律璟为帝，是为辽穆宗。
穆宗也就是当年有资格继承帝位的另一位侯选人，他作为太宗长子，母亲是靖安皇后萧氏，继承的资格比世宗还硬。
不过，因为世宗的父亲被迫让出皇位，契丹贵族们对这对父子颇为同情，加上耶律璟酗酒、李胡嗜杀，都不是皇位的最后人选，这才拥戴了耶律阮上位。
如今耶律阮被刺身亡，耶律璟继位也就理所当然。
从辽世宗耶律阮短暂的一生(34岁)来看，他性格宽和、精通骑射，极重感情，有做皇帝的特质，但也有比较明显的缺点。
而他所立甄后，更是他人生中避不开的一个“坑”。
在辽国特殊的国家体制下，耶律氏与萧氏本就是相辅相承、互相成就，他却在帝位本就不稳的情况下，撇开萧氏另立汉人皇后，此举固然重情，却不是皇帝当为。
甄后以徐娘半老之龄，却能吸引耶律阮爱之如宝，除了才貌出众，恐怕也有更深层次的原因。
耶律阮看到汉文化的优势，想要在契丹内部大力推行，这跟他早年流落到后唐的经历有关。
这种想法不错，但要实施却不宜过急，比较中国历史上几个少数民族政权，都被汉文化影响，但又各自保留着民族特色，平衡着汉族与执掌政权的民族之间的微妙关系。
制衡之道，是门高超学问，远不是引入一个女人能够做到的。
契丹贵族们看到了世宗引进汉文化的决心，但也注定不能接受一个汉人皇后。
胡汉之争，在辽国今后的历史上，还将持续多年，而《燕云台》的女主角萧燕燕，与她的密友兼重臣韩德让，何尝不是一次胡汉的融合与相争?
