大秦第一个太后宣太后芈月，史诗一般的女人
一、引子
她不是一个合格的妻子，因为在她丈夫死后，她养了好几个情人,所以作为女人,她愧对自己的丈夫。
她是一个合格的太后，因为她辅助自己的儿子成为一代雄主，为秦王扫六合奠定了基础,所以作为太后，她无愧于自己的国家。
也许，她一生的爱恨情仇都是因为她太爱这个国家和她的孩子，所以还最终还是一个女人，只不过是一个女强人。
二、八子与太后宣太后，史称芈八子。八子不是因为她有八个儿子，而是因为在秦国的后宫中，嫔妃的等级分为：王后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。从这里，我们可以看出，宣太后当时在老公惠文王那里地位并不是很高，甚至有些尴尬，也许与后宫的许多姐姐一样，一辈子也见不到老公几次，但芈八子肚子比较争气，机会抓的比较好，在仅有的几次机会中，竟然生了三个儿子。母以子贵，有了三个顶门梁，芈八子在老公那里多少说话还是有底气。
但好景不长，自己的老公却一命呜呼啦!芈月的日子不好过了，因为继位的不是她的儿子，而是惠文后的儿子秦武王赢荡。更糟糕的是，她的儿子赢稷却也被发配燕国苦寒之地当人质，也许他们这一辈子再也没有出头之日，对于宣太后来讲，此时真是太郁闷啦!
嬴荡，这个名字不但起的好，人也比较拉风。比较热爱体育活动，特别是举重项目，要是那是有奥运会什么的，估计能得个奥运冠军。
你说你好好的皇帝不当，虽要跑到洛阳去举鼎。举吧!结果把自己的腿骨砸断，自己也一命呜呼了。要说你体育运动项目搞的好，床上运动也差不哪里，结果没有儿子。
后继无人，大位悬空，国不可一日无君。
这下，芈八子乐了，自己儿子的机会终于来了，远在燕国的儿子有希望回来了。
她这个八子有希望成为太后了。
三、夺位古往今来，皇位的争夺从来都是你死我活的游戏，况且不是自己亲生儿子继承大位。秦武王突然去世给秦国政坛带来了“八级地震”，各方势力是蠢蠢欲动。
资治通鉴记载：诸弟争立，稷质于燕，国人逆而立之，是为昭襄王。昭襄王母芈八子，楚女也，实宣太后。
秦武王的母亲惠文后希望自己另一个儿子公子壮继承自己哥哥的皇位，芈八子希望自己的儿子赢稷回国继位。这两个女人终于从昔日的姐妹变成了你死我活的敌人，秦国历史上著名的“季君之乱”爆发了。在王权的争夺上，从来没有谁对谁错，只不过是谁的手段更加高明，几千年后的“玄武门政变”如出一辙，历史最终是为胜利者书写的。反正，芈八子，这个女人，在一顿神操作之下，她把自己流亡在外的儿子赢稷推上了帝国的巅峰，而从此中国历史上首次出现了“太后”之称谓。
四、爱情与利益爱情是人世间最美好的事情，人食五谷，天地阴阳。况且是在几千年以前，文明尚未开化，处在西夷的秦国对待男女问题还是比较开放的，我觉得那时候的人们对这个问题，还是比较能够接受的。对于宣太后的这个问题，很多理学圣人对之是骂不绝口，嗤之以鼻。我觉得存在就是合理，谁也没有穿越到那个时代的能力，去真正地体验当时的社会风俗人情，我们只能仁者见仁，智者见智。但宣太后寻找爱情原则却是“利国利家利民利已”。
汉书记载：秦昭王时，义渠戎王与宣太后乱，有二子。宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉，遂起兵伐灭义渠。于是秦有陇西、北地、上郡，筑长城以距胡。
西戎义渠国，盘踞在“河西走廊”一带，稍微懂点地理的人都知道，陕西与甘肃的距离。对于自己西边的这个邻居，秦国早已是欲除之而后快，但义渠实力也不敢小视，况且此时关东六国对秦国也是虎视眈眈，秦国还没有强大到能够东西两线作战的地步。媾和，奇葩的是，义渠国的国王竟然和宣太后的谈起了恋爱，这一谈就是30多年，宣太后还为义渠王生下了2个儿子，这真是一段浪漫的爱情，浪漫的有些离谱 。因为突然有一天，她和自己的的儿子赢稷突下杀手，逮杀了自己这位30多年的爱人及生下的2个儿子，义渠国随之被灭，从此秦国再无后方之患，在利益面前，爱情不值一文。
战国策记载：楚围雍氏五月。韩令使者求救于秦，冠盖相望也，秦师不下。韩又令尚靳使秦，谓王曰：“韩之于秦也，居为隐蔽，出为雁行。今韩已病矣，秦师不下。臣闻之，唇揭者齿寒，愿大王之熟计之。”宣太后曰：“使者来者众矣，独尚子之言是。”召尚子入。宣后谓尚子曰：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也;尽置其身妾之上，而妾重也，何也?以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。”
坠入爱河的宣太后，对于自己的丈夫秦惠文王，仍然是念念不忘，他真正爱的人是这个王。正是这个男人，才有了她现在的儿子秦昭王赢稷，才有了现在宣太后的地位，她是王的女人，她是王的母亲。当韩国使者尚靳求救于秦时，这位不按常理出牌的太后，想起的自己的丈夫，想起了自己与先王的美好往事。我认为，在宣太后的人生字典里，只有秦国的利益，她打了一个令人目瞪口呆的比喻，她用女人的智慧打败了能言善辩的尚靳，可笑吗?在秦国的利益面前，自己的亲生儿子都能杀死，这又算什么呢?是丑闻还是胜利?
战国策记载：秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰：“以死者为有知乎?”太后曰：“无知也。”曰：“若太后之神灵，明知死者之无知矣，何为空以生所爱葬于无知之死人哉!若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎?”太后曰：“善。”乃止。
名为丑夫，却有潘安之貌。在宣太后临终时，她仍然希望这个男人去陪葬，可能这个男人真的太美，我却说她可能只是一个玩偶。虽然在人世间她已经权倾天下，为所欲为，但在她的内心深处，她还是存在一丝愧疚，那就是对先王在爱情上的背叛，在忠诚与爱情上，她选择了爱情，但内心却有不安。聪明的庸夫敏锐地抓住了宣太后这个心灵上的创伤，所以他挽救了丑夫一命。宣太后终于去见她最爱的男人惠文王，她在身体上背叛了惠文王，却在理想上支持了自己的丈夫，他继承了丈夫的遗志，为一个伟大的帝国奠定的最为坚实的基石，所以我称他们是真正志同道合的同志。惠文王会原谅她吗?不得而知。
五、小结宣太后，有人说，你一生霸道无比，使六国之知太后不知昭王。有人说，你在晚年，却惨遭被废。我不这么认为，我觉得，在你的一生中，你所做的一切都是为了一个强大的秦国，你想为自己的儿子真正撑起一片天，在看到自己儿子成熟后，你潸然离场。这所有一切的一切，都是因为你对这个国家爱的太深，对自己的儿子爱的太厚，你无愧为一个伟大的母亲，你当之无愧为大秦帝国第一太后。
